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工匠精神在日本已经内化成一种集体潜意识。而在中国,一种狂躁的当老板热,或有可能摧毁中国商业的根基。
中国人最大的问题是干啥都没有绝活,干什么都凑合,干什么都差不多。而每个人却都念念不忘:“宁为鸡头,不当凤尾”。
这是个圆形的运动:没有人安心工作,心不在工作中,因此也就绝活,没有放心的好产品;情势逼迫富裕起来的中国人,不敢买中国商品,每年狂购海外。巨额购买力流逝,致使中国企业陷入绝境。
在最腐烂的污泥处,必有洁白的荷花;在龌龊腐朽流畅中,必有致良知的良药。内心光明,就可“立足本来,吸收外来,面向未来”。
□王育琨
一只手表摔坏了,引发了三口之家的口水战。抱怨、指责、纠结、冲突由此而生。原本一个祥和的早晨,却启动了一连串的意外悲催和醒觉。
一只手表引发的悲催
卡斯丁早上起床后洗漱时,随手将高档手表放在洗漱台边,妻子怕被水淋湿了,就随手拿去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时,不小心将手表碰到地上摔坏了。
卡斯丁疼爱手表,就照儿子的屁股揍了一顿。又黑着脸骂了妻子一通。妻子不服,说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。
于是二人猛烈斗起嘴起来。一气之下卡斯丁早餐也没吃,直接开车去了公司,快到公司时突然记起忘了拿公文包,又立刻转回家。可是家中没人,卡斯丁钥匙留在公文包里,进不了门,只好打电话向妻子要钥匙。
妻子慌慌张张地往家赶时,撞翻了路边水果摊,摊主拉住她不让她走,要她赔偿,她不得不赔了一笔钱才摆脱。待拿到公文包后,卡斯丁已迟到了15分钟,挨了上司一顿严厉批评,卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事,跟同事吵了一架。妻子也因早退被扣除当月全勤奖,儿子这天参加棒球赛,原本夺冠有望,却因心情不好发挥不佳,第一局就被淘汰了。
美国社会心理学家费斯汀格(Festinger)从讲述这个手表的故事出发,引申出一个很出名的判断,被人们称为“费斯汀格法则”:生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之,生活中有10%的事情是我们无法掌控的,而另外的90%却是我们能掌控的。
在上述这个事例中,手表摔坏是其中的10%,后面一系列事情就是另外的90%。就因为当事人没能掌控好那另外的90%,才把这一天弄成了“闹心的一天”。
试想,卡斯丁在那10%产生后,假如换一种反应。比如抚慰儿子:“不要紧,手表摔坏了没事,拿去修修就好了。”这样儿子高兴,妻子也高兴,他心情也好,那么随后的一切就不会发生了。
现实中,常听人抱怨:我怎么就这么不走运呢,每天总有一些倒霉的事缠着,怎样就不让我消停一下有个好心情呢,谁能帮帮我?这其实都是心态问题。能帮助自己的不是他人,而是自己的心态。
太多糟糕的事情是由抱怨造成的。避免悲剧,就要改变,就要停止抱怨。如何放下强大的后天意识,而回到做人做事的良知真源,这是一个大课题。
三个为什么,三条路径
表摔坏了这个事件,引发了三个人的悲催。为避免类似悲催,可以问三个问题。
——为什么吵?
手表打碎是偶发事件,是每天可以发生的事,也是每家都可以发生的事。
事件必然发生的口水战!因为我们每个人都自我感觉对!因为我们要纠正他人的错!因为彼此的自是、自矝、自夸、自傲、自闭,因为我们听不到看不到感觉不到对方的理儿!因为我们想通过这事教育对方,因为我们有太多道理和正义要表达,因为我们的后天意识太强大了!
情急见真心。没有人转换频道。没有人问一问“作为人何谓正确”?没有人把对方真正看成与自己同体,没有人感受到对方的感受,更没有万物一体的意识。。
——为什么简单的事说不清?
当一个家庭没有了爱,就会在理儿上找齐。家里又不是一个说理儿的地方。
每个人都可以清清楚楚地看到只记得理儿,地球就是这样围绕着自己旋转,其他人没有发现这个轨道,是其他人不识时务!
其实,一个简单的“我爱你”,或者稍长一点的“对不起,请原谅,谢谢你,我爱你”,就足可以消弭这场口水战。
情急之中,爱陷入了荒漠。恩爱不翼而飞。平时千般好,这一刻全消失。
——表为什么碎了?
这一刻,魂不守舍。因为早晨时间紧张,每个人都干着一件事,想着另外一件事。这一刻没有专注,慌张中出了错。夫人还格外在意,把表从不安全的洗脸盆前移到了饭桌上。儿子时间紧张,偶然一转身把表带到了地下。
这一刻,没有人的意识在他的行为上。言有宗,事有君。没有主心骨了,行为就乱了。凡是可能出错的地方,就统统会出错!
当下糟糕的事情都是自己抱怨造成的。试想,在那10%偶发事件产生后,假如主人公换一种反应。比如,他抚慰儿子:“不要紧,儿子!淡定,一急就乱。”
这样儿子高兴,妻子也高兴,他本身心情也好,随后的一切就不会发生了。
这里的三个为什么,涉及回到真源的三种路径。
第一种路径是分分钟记得大家都一体的,你的事就是我的事,“都一样”;
第二种路径就是三个字“我爱你”,或者拓展为12个字“对不起,请原谅,谢谢你,我爱你”;
第三种路径是这一刻千万魂要守舍,要淡定,要从容感受每一个动作的美妙。
深刻理解这三种路径,还需要知道一点王阳明心学。
致良知教你如何回到真源
人奔忙一生究竟为了啥?就为了得到清静和拿出绝活!奋斗一生,也只有清静和绝活归属于你。回到真源,拿出绝活!这是我国儒释道三家核心主题。我的学习证悟体会,王阳明悟道三个阶段,给出了回到道德真源的三种基本路径。
第一阶段:立志,证悟万物一体圣人境界,都一样。
1506年,35岁的王阳明被贬贵州龙场,一路上还被追杀,他没有抱怨。厄运没有丝毫影响他立志做个圣贤!反而成了他达到人生目标的机遇。
龙场生存艰难,他每天耕地种菜。每天见证生死,干脆向死而生!他凿了一副石椁,日夜沉默端坐其中,自誓“吾惟俟命而已!”。
一天深夜,王阳明从山洞狂奔而出大呼:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”“吾心即道”这就是著名的“龙场悟道”。
“夫人者,天地之心。天地万物,本吾一体者也。”“万物一体”是宇宙真理。同时也意味着,无论发生什么,都一样。
推己及人,己所不欲勿施于人。谦虚、敬畏、谨慎、恭敬、精进、纯粹,只要你有了这样一些品质,就会没有抱怨,就会坦然面对所有的发生。
万物一体,发生什么都一样。世界上无非有两类新发生:挑战和危难,是来成就我们的;便利和资源,是来滋养我们的。关键是立志与担当。天崩地裂也能淡定与平和,“此心不动,随机而动”。
立志!担当!慈悲!立志向世间的苦处行,担当解救万千生命于危难中!己所不欲勿施于人的恻隐之心,万物一体之真善美。
第二阶段:立诚,包含着大爱和惟精惟一,我爱你。
王阳明龙场悟道后有着巨大的喜悦。但是听懂的了了。都一样这个天大的道理就在那里,可是能够接近的人却少之又少呢?王阳明苦苦思索。
圣人境界难有人及,但人们知道做人做事都需要“立诚”。立诚,在王阳明那里是做人做事的基本态度,是惟精惟一,还有全心全意的爱。普通人的爱,可能会瞎子连接不到万物一体,可是可以连接到家人、朋友、同事和伙伴。平时在这些圈子里,纷争不少。手表碎了,一句“我爱你”或“我错了”,立刻就会消弭一场战争。
“我爱你”当然也可以用在商业上和国与国的关系上!
商业上的立诚,就是“拿出绝活,磨好豆腐”!为什么要把豆腐磨好?因为你的爹要吃,因为你的娘要吃,因为你的孩子要吃!我们爱我们的爹娘和孩子,我们可以把全部的爱投入磨好豆腐中。这样,我们也就可以与所有客户一体了,进一步我们也就自然有了“万物一体之仁”了!
第三阶段:致良知,知行合一在事上磨,这一刻。
无奈,人们被利得心驱使,常常迷失,把“诚”给丢了,“爱”被贪婪吞噬了。王阳明又在实践中苦苦思索。最后,他悟道“致良知”就在当下这一刻。不必那么纠结,只要能沉下心来,当下这一刻该干吗干吗,把所要做的事情做好,再有点制心一处的精专。你就已可以“致良知”了。
日本学阳明心学,就不在概念逻辑上兜圈子,而在实践中推崇惟精惟一的工匠精神,推崇无论做什么,只要是你经手的,就要没挑儿,就要成为绝活。这就是你全部的价值和自尊。如此天长日久,工匠精神就成了一种国民意识。
所以,工匠精神就是致良知之路。致良知不在概念中,而在你聚精会神头拱地拿出绝活的“这一刻”!
致良知是一个圆形的运动
日本人学阳明心学,从来就不是学者的事,从来不在概念逻辑上兜圈子,而是在实践中,推崇惟精惟一的工匠精神,推崇无论做什么,只要是你经手的,就要没挑儿,就是要成为绝活。茶道、武士道、合气道、跆拳道、面条道、饺子道、豆腐道、木工道……
没有人给你讲为什么,一代一代生命承传,干什么都要做成绝活!这就是你全部的价值和自尊。干得活有瑕疵,就是做人最大的耻辱!
工匠精神在日本已经内化成一种集体潜意识。而在中国,一种狂躁的当老板热,或有可能摧毁中国商业的根基。人人争当老板,争当企业家,谁来充当企业家的团队成员?做不了一个优秀的团队成员,就可以当一个企业家?除非天才,否则还真得一步步来。
在商业生态,人靠绝活立身,企业靠好产品实现高收益。
这是商业之本,本立而道生。这样一种意识深深植入每个员工的潜意识,才是今天商业生态的道德真源。而品牌广告、营销方式、动听的理念,甚至装点门面的国学、稻盛哲学以及王阳明心学等等,都是术!
工匠精神就是致良知之路。没有头拱地的工匠精神,只在概念逻辑中捭阖,就永远离开了“致良知”。什么时候工匠精神会内化为中国人的潜意识和集体潜意识即国民性,下面的意识才会成为每个人生命过程中最重要的意识:
“人有绝活才有尊严”!
“公司有不同凡响的产品才有价值”!
“回到真源,拿出绝活”!
“回到真源,拿出绝活”,就是致良知的出口。这是一个圆形的运动:你良知真源出来了,干啥都可以拿出绝活;只要你拿出一针刺破天的绝活,良知真源就会越来越强。不可以割裂这个圆。
作者系
北京地头力管理机构创始人
希贤教育基金会副理事长
原载:上海证券报
2016-11-01 14:52:04