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说起吴承恩的《西游记》,文学评论界的道学家们则普遍认为:它是一部有关禁欲的神话小说。就是面对诸如“臊根”、“风流穴”、“三寸金莲”、“女妖精”等等“性”描写时,也仅仅以所谓的反面教材来加以诠释。而在柔情看来,《西游记》作为明代小说,的确如明清时期大部分小说一样,难逃情色之窠臼。且看《唐僧师徒的艳遇》。欲知详情请点击红色标题。
风骚老鼠精承诺无偿教会孙悟空“交配”技术,只见她与孙悟空“搂着肩,携着手”来到后园,接着她突然故意绊住孙悟空的腿,跌倒在地,嗲声嗲气地“心肝哥哥”的“乱叫”,还顺便“将手就去掐”孙悟空的“臊根”。
此时,裸女蜘蛛精依然无衣可穿,她们只得用自己的丝线遮住羞处,裸奔回到大本营——盘丝洞。当她们赤条条地、捂着自己羞处(大抵只能捂着下面,上面的两点估计万难照顾到了),再次从关押在此的唐僧面前“笑嘻嘻”地“裸奔”而去,才得以找了旧衣穿上。
《西游记》也屡屡描写“小脚”的变态审美趣味,如把本是男身的观音菩萨化为美丽的女子,而且是小足观音:“玉环穿绣扣,金莲足下深。”(第十二回《观音呈象化金蝉》)这也是明清小说的一贯路数,写女人的美往往总不忘记他的小脚。
《西游记》中与唐僧直接相关的妖精美女,共计13个:白骨精,蝎子精,杏仙,7个蜘蛛精,老鼠精,玉兔精,外加女儿国国王。那她们用美色诱惑唐僧的目的何在呢?
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2014-07-14 00:52:06