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中国人相亲进化史（网络版）
网友们根据资料和历史盘点“中国式”相亲进化史
一、带着枕头约会
代表人物：曹植
人们翻读史书经常发现，古代的女子不论是大家闺秀，还是皇室公主，她们经常是带着自己的枕头前往与情人约会，有的甚至还把自己的枕头作为爱的信物留给如意郎君。给大家讲两个有名的文学典故。一个是王实甫的元代著名杂剧中，红娘送崔莺莺相会张生时就抱着一个叫做“鸳鸯枕”的枕头。书中写道：“鸳鸯枕，翡翠衾，羞答答不肯把头抬，弓鞋凤头窄，云鬓坠金钗。”既然叫做“鸳鸯枕”，那肯定是两个认证的枕头。崔莺莺是这样，三国时的洛神甄妃也是如此。建安七子之一的曹植曹子建七步成诗，可谓独步天下，但是他却与自己的嫂嫂甄氏互相爱慕，情投意合，恨不能日夜相守。然而甄氏乃其兄长魏文帝曹丕的妃子，这种感情既悖伦违理，也碍于汉献帝的权势，因此二人终未敢越雷池半步。其结果是甄氏因此相思成疾，抑郁而终，死后化为洛水之神。活着不能相依，死后也要相会，于是，这两个多情的男女便在梦中相会了。“明眸善睐，凌波微步，罗袜生尘，若飞若扬”。两人曲尽缠绵之欢后，甄氏把自己带来的玲珑枕留给了曹植，虽然人神殊途，但是枕上留香，可算得是古代爱情史中最浪漫的千古佳话了。
二、在桥下约会
代表人物：尾生
有个成语叫“尾生抱柱”，讲的是一个叫尾生的男生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出。这个尾生是春秋时人，家住鲁国曲阜，与圣人孔子是同乡。后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……
三、元宵节猜灯谜
代表人物：王安石
“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”欧阳修在《生查子日元夕》中这样描述元宵节，而辛弃疾的“众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，也是描述元宵夜男女约会时的浪漫情景。除了七夕节外，元宵节也是中国另外一个地道的“情人节”。元宵节在古代确实是一个浪漫的节日，在封建社会里，礼教比较森严，年轻的女孩一般不允许外出自由活动。但在元宵节这一天，政府取消了宵禁，女孩可以结伴出来游玩赏灯，未婚男女可以借着赏花灯顺便为自己物色对象，给青年男女提供一个相会的时机，元宵节可谓中国的一个浪漫的节日。单身男女出来看花灯猜灯谜，趁机约会。最有趣的与灯迷有关的姻缘是王安石的，王才子20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，见一大户人家悬一上联来征对招亲，联为：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石一时无以对答，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石想起了招亲联，即以之应对，被取为进士。归乡时，他闻知那户人家的招亲联仍无人能对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。
四、翻墙约会
代表人物：唐朝诗人元稹
在《西厢记》里，书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心并最终促成姻缘的故事。其原型是唐朝大诗人元稹的真实故事。唐贞元中年，穷书生元稹游玩蒲东（今山西永济）普救寺，恰逢当地兵祸，贼兵欲劫掠寄居寺中的崔氏一家，崔父乃当朝宰相，去世不久，孤儿寡母回乡路过此地。恰逢元稹和乱军之将有故，于千军万马中替崔家解了这围。崔母治酒宴谢元稹，命儿子女儿出来谢恩。元稹顿生爱慕之心。未几，就收到了莺莺写在花签上的诗《明月三五夜》：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。是夜，元稹翻墙前去，本欲成其好事，却被端服肃面的莺莺斥责一通，望他以礼自持，无及于乱。元稹失魂落魄，重又翻墙而去，对此事彻底绝望了。过得十多天，一晚斜月晶莹，幽辉半床，红娘却半扶半推着莺莺来了。此后，元稹终于如愿以偿。
五、卖身为奴
代表人物：唐伯虎
历史上的唐伯虎某一天在河边作画，渐入佳境，此时有一个人闯进了他的视线。这位名叫秋香的姑娘站在河中的一条船上从这儿经过，看到唐伯虎便嫣然一笑。这一笑，一下就把唐伯虎从艺术痴狂里拽了出来。他扔了画笔，定定地看着那只载着青衫美人渐渐远去的小船，突然抛下一切，租了条船追了上去。后来，为了秋香，他卖身为“奴”，深入华府，最终成为华府总管，在华老爷与夫人的准许下，他在华家所有的丫环里挑老婆，在百花丛中“点”中了秋香，然后两人不取一分财物，悄然离去。这是民间传说中的唐伯虎。不过，历史上还真有一个为婢女卖身为奴的人。据明代文人笔记记载，明嘉靖年间有个书生陈立超曾为一个丫环卖身为奴，看来是后人把这位“超人”的事安在了唐伯虎头上。
六、50年代相亲
花布衬衫发辫，风霜雪雨侵颜。终身大事倍心牵，嫁个贫农意满。
地主家庭圈外，工农阶级排前。相亲对坐两无言，全仗红娘搭线。
50年代，上学看成分，找工作看成分，找对象，那更要看成分。家里穷没关系，而如果成分不好，是“地主”、“资本家”，那就不但眼下抬不起头来，而且以后还会受到各种政治运动的冲击。“资本家”的女儿为了政治上的庇护，一心要找个“工人”或“贫农”，只要对方不嫌弃她的出身，那还有什么说的，两个字：结婚！
七、60年代相亲
服饰军装为最，话题革命排前。女生花领外边翻，男士当兵是盼。
嫁军人政审，出身成分当先。结婚须过组织关，棒下鸳鸯两散。
20世纪60年代是运动不断的时候，“爱情”是个烫嘴词汇，谁也不敢把它挂在嘴上说出来。青年人喜欢看，尤其喜欢看林道静的爱情，但不能说出来，连想想都罪过，因为那是小资产阶级情调。家庭成分依然很重要。部队里的军人打结婚报告，组织上会对另一半的家庭成分和情况做调查，不合格的话就要劝其放弃。
八、70年代相亲
条件首推三转，男装注重中山。国营饭碗最排前，相约公园影院。
的确凉衫惹眼，话题插队当先。自行车上喜开言，亲事稳操胜券。
70年代的结婚“三转”是自行车、缝纫机和手表。姑娘们爱的是“有个铁饭碗”，只要你是国营单位的就会身价倍增，而机关事业单位那时还不吃香。70年代的社会风气还很保守男女手拉手几乎没有，只有彬彬有礼的散步。无论相亲还是结婚，自行车都是重要道具。相亲时，一人一辆车，边骑边聊，要是有一天姑娘羞羞答答地坐在小伙子自行车的后座上，就是两人的关系已经确定了。
九、80年代相亲
版本遵《庐山恋》，红裙烫发蝙衫。话题高考自当先，婚嫁始行彩电。
钢笔兜中耀眼，水平表里不然。暗中牵手顿羞颜，尚有嗔他（她）大胆。
20世纪80年代高考制度恢复后，大学文凭又开始变得吃香，不少年轻人都喜欢在口袋里别支钢笔，显示其有文化。随着电影《庐山恋》的广泛流传，谈恋爱的方式也变得大胆，私下里拉手的也多起来。不同于以前，这时候年轻人挑选另一半更注重外表，甚至就按喜欢的明星类型来找。80年代，看电影依然是最时髦的相亲方式。
十、90年代相亲
猜想佳人心愿，开端。须将户口事先谈，携手公园影院。
《泰坦尼克》大片，call机呼叫情牵。身娇体健舞翩翩，两眼多盯大款。
上世纪的最后10年，随着物质生活的提高，人的情感需求迅速膨胀。那时候，“万元户”逐渐被“大款”取代。事业、收入、户口等逐渐成为择偶时的主要考虑因素，“不能解决户口者免谈”一度成为流行话语。从台湾的《非常男女》开始，到内地的《相约星期六》，电视相亲初露锋芒。
十一、00新世纪相亲
无卡少钱圈外，房车更让心牵。文凭次要款排前，网络QQ不倦。
茶室裸妆面侃，荧屏话与键盘。几天闲叙定拿翻，婚约何须兑现。
相亲在21世纪，经济对择偶标准的左右能力持续上升。网络也在此时登堂入室，成为单身男女相亲前预先了解彼此或者进行后续发展的重要渠道，两人无论相隔多远，键盘一敲就可谈情说爱了。从相亲对上眼，到双方步入结婚礼堂，短则数周，长则半年。即可搞定整个过程。
2014-11-10 20:00:04
